1965 至 1974 礼义廉耻

1975 至 1997 仁诚敏毅

1998 迄今      止于至善

本校校训之来由与释义

《大学》一书是孔孟说的精华，讲的是 “ 格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下” 经世致用的学问也是建立正确人生观的经典。故不论是进德修业，为人治事，不可或缺。它是民族文化的根，持久不变，应时习之。

《大学》，以个人为起点，从内在德智的修养，到外发的建功立业，将一切做人处事的道理，阐述详明透彻。它要求人人能正心诚意作为修己的起点，养成穷研万物，追求学问的习惯；也要求人人能修身、齐家，作为个人的希望，进而大展宏图，创业立功，进而能治国平天下，达致人类的理想和共同的愿望。它是儒家思想的精华，中华文化的根本；又是国家社会秩序和安定人类心灵的宝典。经时而不移，于今尤着。

故曰： “ 大学之道：在明明德，在亲民，在止于至善”。

知止，是确定人生的目标和做人行事的标准。治者止于仁，为人民者止于敬，为子女者止于孝，为人父母者止于慈，与人交往者于信等等。不逾越，知所止也。唯能知和敬其所止，必至于善。确定自己是何种身份，所居的岗位，所负的责任和应做的事，然后尽自己之所能，全力以赴，把事情做得尽善尽美，以至最完善的境界。

盖知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。凡做任何事，要达到止善的地步，应各司其职，各尽所能，各负其责。若知道职责所在，所做所为符合人类所求和人生目标以后，才有安定的心思，配以周详的计划，坚强的意志，高昂的斗志，研究周遭事物的真理，博知广识；再从已知的道理，去深研穷究未知的道理，如此自强不息，以求达到登峰造极的境界。

本校校训原为 “ 礼义廉耻” ，后于 1975 年改为 “ 仁诚敏毅” ，再于 1998 年改为 “ 止于至善” ，以符合本校在二十一世纪之办学理念和精神面貌，作为全校上下办学、致知、为人、治事之最高指示，故为之释义 。